(附录)潢帝内经02
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补则补，当泻则泻，无逆天时，是谓至治。 行针第六十七 h帝问於岐伯曰：余闻九针於夫子，而行之於百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出，气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方， 4 岐伯曰：重yAn之人其神易动，其气易往也。h帝曰：何谓重yAn之人。岐伯曰：重yAn之人，高高，言语善疾，举足善高，心肺之藏气有余，yAn气滑盛而扬，故神动而气先行。 h帝曰：重yAn之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有Y者也。h帝曰：何以知其颇有Y也。岐伯曰：多yAn者，多喜，多Y者，多怒，数怒者，易解。故曰颇有Y，其YyAn之离合难，故其神不能先行也。 h帝曰：其气与针相逢，奈何？岐伯曰：YyAn和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出疾而相逢也。 h帝曰：针已出而气独行者，何气使然。岐伯曰：其Y气多而yAn气少，Y气沉而yAn气浮者内藏，故针已出，气乃随其後，故独行也。 h帝曰：数刺乃知。何气使然。岐伯曰：此人之多Y而少yAn，其气沉而气往难，故数刺乃知也。 h帝曰：针入而气逆者，何气使然。岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非YyAn之气，浮沉之势也，此皆之所败，工之所失，其形气无过焉。 上膈第六十八 h帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流於肠中，流於肠中则虫寒，虫寒则积聚，守於下管，则肠胃充郭，卫气不荥，邪气居之，人