(附录)潢帝内经02
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腠理开，毫毛摇，气往来行，则为痒，留而不去，则痹，卫气不行，则为不仁。虚邪偏客於身半，其入深，内居荥卫，荥卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。其邪气浅者，脉偏痛。 虚邪之入於深也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨痛r0U枯，热胜其寒。则烂r0U腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发於筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津Ye久留，合而为肠溜，久者，数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气归之，津Ye留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚。有所结，深中骨，气因於骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽。有所结，中於r0U，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为r0U疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。 卫气行第七十六 50页 h帝问於岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬，天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经，是故房至毕为yAn，昴至心为Y，yAn主昼，Y主夜。故卫气之行，一日一夜五十周於身，昼日行於yAn二十五周，夜行於Y二十五周，周於五藏。是故平旦Y尽，yAn气出於目，目张则气上行於头，循项下足太yAn，循背下至小指之端。其散者，别於目锐，下手太yAn，下至手小指之间外侧。其散者，别於目锐，下足少yAn，注小指次指之间，以上循手少yAn之分，侧下至小指之间，别者以上至耳前，合於颔脉，注足yAn明以下行，至跗上，入五指之间。其散者，从耳下下手yAn明，入大指之间，入掌中。其至於足也，入足心，出内